| Pagina anterioara | Pagina urmatoare |
Ţara Lăpuşului a
reprezentat din cele mai vechi timpuri un spaţiu în care s-au dezvoltat
aşezări umane care au transmis până azi numeroase elemente de
cultură materială şi spirituală.
Zona nu a atras atenţia specialiştilor în arheologie
până la sfârşitul secolului al XIX-lea, după care a devenit o
zonă de interes în special pentru studiul epocii bronzului.
În ultimii 30 de ani în zonă au fost descoperite peste 40 de
depozite de bronzuri şi mai mult de 250 de bronzuri izolate, precum
şi ceramică aparţinând culturii Suciu de Sus. Cultura Suciu de
Sus are un areal foarte vast de răspândire ce depăşeşte
teritoriu de nord-vest a României (în vest Ungaria şi Ucraina în nord)
şi în interior judeţele Satu Mare, Maramureş, Sălaj şi
Cluj.
Un punct arheologic important în care se fac săpături şi
azi de peste 30 de ani sub îndrumarea cercetătorului C. Kocsö de
Descoperirile arheologice au permis identificarea unui grup cultural
cunoscut în literatura de specialitate sub denumirea de Grupul
Lăpuş sau Cultura Lăpuş.
Realizând o analiză comparativă a
celor două culturi Suciu de Sus şi Lăpuş m-au dus la
concluzia că grupul Lăpuş poate fi considerat o nouă
etapă în dezvoltarea culturii Suciu de Sus specifică epocii bronzului
în timp ce prima are elemente clare de trecere la prima vârstă a
fierului.
I. Kadar în aceeaşi monografie aminteşte
şi alte descoperiri făcute în zonă în 1898 de către
Temesvary Ianos a unui baltag de luptă în localitatea Peteritea şi a
unor mărgele de bronz în localitatea Ungureni.Fenomenul de generalizare a
metalurgiei fierului, de folosire a roţii olarului, intensificarea
relaţiilor de schimb sunt doar câţiva factori care au contribuit la
apariţia condiţiilor obiective pentru crearea unui stat centralizat.
În timpul regelui Burebista statul dac se întindea
până
Cucerirea romană din 106 şi crearea
Provinciei Dacia a lăsat depresiunea Lăpuşului în afara
limesului roman dar foarte aproape de graniţa cu partea romană.
Lăpuşul nu a fost străin de luptele
dintre daci şi romani în condiţiile în care romani au ocupat valea
Someşului. În
Între dacii liberi din zonă şi cei
aflaţi sub ocupaţie romană au existat legături materiale
şi spirituale, cei din urmă influenţând cultura dacilor
grăbind procesul de romanizare.
Retragerea aureliană (271-275) au lăsat
zona în calea migratorilor dintre care au pătruns grupuri mici de slavi.
De la slavi au fost păstrate un anumit număr de cuvinte cât şi
nume de familii: Bogdan, Iuga şi Paşca (ultimele două sunt
foarte răspândite în zonă).
Prezenţa migratorilor în spaţiul
daco-roman şi în cel al dacilor liberi anunţă trecerea
societăţii la epoca medievală.
| Pagina anterioara | Pagina urmatoare |